Hierro es un thriller corporativo en el estilo de las grandes películas de políticos estadounidenses de los años 70. La película nació de la necesidad e abordar un tema que creo que es de gran importancia en el panorama político de hoy: ¿cómo las grandes empresas son capaces de coordinarse entre ellos para superar y anticipar los movimientos sociales y aún así obtener ganancias gigantescas, con independencia del grado de desaprobación que muchas de sus acciones tienen en el ojo público?.

Casi como un jugador de ajedrez que siempre está dos o tres pasos por delante de sus rivales, las grandes empresas son capaces de adaptarse a las nuevas condiciones sociales y manipular su imagen con el fin de ocultar su interés último: para hacer dinero a toda costa.

En los últimos años, la ecología, protección del medio ambiente y las reivindicaciones de los pueblos indígenas han sido los temas que han captado la atención de los medios de comunicación, los gobiernos y diversas organizaciones internacionales. Sin embargo, las grandes empresas también han tomado nota de la cuestión, y lo que es más, se han aprovechado de este nuevo paisaje.

Las grandes empresas mineras y de energía, cuyo campo de acción está relacionada directamente con las cuestiones ambientales, tienen dentro de sus estrategias de negocio de grandes secciones dedicadas a estos temas, por lo que para manipular a su favor a la población local, los grupos de acción ambiental y los actores políticos, así como las personas y los consumidores en general.

El propósito de la película es levantar el velo que oculta las acciones de las grandes corporaciones sobre el medio ambiente, por lo que para descubrir las complejas redes de la intriga y el engaño que les permitió continuar operando y haciendo más y más ganancias.

Hierro se construirán en todo el choque de dos mundos diferentes: que corresponde a Santiago, el mundo de las grandes empresas, lujo y elegancia que caracteriza la vida del catalán una y otra correspondiente a la vida en la comunidad rural pobre mapuche uno. Esos dos mundos que se diferencian no sólo en el lujo o la falta de ella, sino que también sería una señal de dos formas diferentes de la vida, dos formas enfrentadas de las relaciones humanas. En la ciudad, el catalán sería siempre a la defensiva, viendo en las personas para hacer frente a los enemigos. En el campo va a estar en contacto con las personas que son gente abierta, confiada, que dan calor sin pedir algo a cambio. Poco a poco, que se cambia catalán.