Tras siglos de conflicto lingüístico entre el castellano y el catalán –incluyendo la persecución del catalán durante décadas bajo la dictadura de Francisco Franco, y la consecución, una vez muerto el dictador, del estatus de (co)oficialidad– la psique colectiva de la sociedad catalana padece una neurosis peculiar. Hoy, una cuestión tan simple como la decisión del propietario de un restaurante de elegir qué lengua va a utilizar en la carta del menú puede desvelar ansiedades sobre la inmigración, la memoria histórica, los derechos colectivos, la construcción de la identidad y el papel del Estado en la normalización de las conductas.
Cataluña en el diván explora el actual conflicto lingüístico de Cataluña a través del testimonio de un amplio espectro de personas que viven allí. Uno tras otro, jóvenes y mayores, una retahíla de decenas de residentes de Cataluña de todo el espectro político y socioeconómico se sentarán en el mismo diván para revelar historias personales desde la primera línea del conflicto. Los participantes no serán políticos, académicos u otros expertos, sino personas corrientes con historias personales de frustración, malentendidos y alienación que ponen de manifiesto la compleja relación entre lengua, identidad y poder.
Muchos catalanohablantes tienen la sensación de que su lengua está desapareciendo delante de sus ojos, pero en algunas circunstancias se avergüenzan de hablarla. Muchos castellanohablantes se sienten molestos por lo que consideran una imposición del catalán. Muchos recién llegados miran la lengua catalana con enojo, al sentir que su uso los excluye, mientras que otros la adoptan como herramienta de integración. Algunos con el castellano como primera lengua pasan a autoidentificarse como catalanohablantes, mientras que otros que tienen el catalán como primera lengua prefieren utilizar el español por sistema. Todos tienen sus motivos, y las tácticas que utilizan para moverse por el delicado terreno lingüístico de Cataluña ponen de manifiesto tensiones inevitables.
La edición de la película creará una sensación de monólogo interior, saltando de participante en participante,hacia adelante y hacia atrás para producir el efecto de ser un solo personaje: la sociedad catalana, en conflicto consigo misma.