Tourné entre 2006 et 2008, ce documentaire s’attache moins à évoquer un sujet précis qu’à évoluer autour d’un thème : la vie à la Havane, une attente diffuse. Sept personnes se confient, se complétant et se contredisant mutuellement. Toutes, d’une manière ou d’une autre, ont un lien avec le Malecon, la voie littorale de la Havane, l’endroit où la ville s’ouvre sur l’horizon.

La Colombie ne sera plus jamais la même depuis la grande mobilisation sociale qui débuta le 11 octobre 2008 et culmina sur la place centrale Bolívar à Bogotá. Les Colombiens, unis sous la bannière « une Autre Colombie », réclamèrent alors la parole et la dignité pour sortir des lois d'exception qui, sous prétexte de lutter contre le terrorisme, maintiennent la population dans la faim et la misère.

La musique classique comme alternative à la pauvreté et la criminalité. C'est ce que propose « El Sistema », programme d'éducation lancé en 1975 et destiné aux enfants défavorisés du Venezuela. Résultats : des jeunes font leurs premières gammes dans l'orchestre Simón Bolívar, certains, devenus adultes, sont à leur tour enseignants et d’autres font une carrière internationale.

Estela Carlotto est la présidente des Grands-mères de la Place de Mai, ONG fondée en 1977 pour retrouver les petits-enfants disparus avec leurs parents sous la dictature militaire en Argentine de 1976 à 1983. Dans l'intimité de son foyer, entre photos et nombreux souvenirs, Estela reconstruit pour son petit-fils disparu, Guido, l'histoire de sa famille.

Le 28 juin 2009, prétextant la violation d'une constitution néolibérale, écrite par et pour les minorités, le président Zelaya, est séquestré et chassé de son pays, par un coup d'État qui met au pouvoir Roberto Micheletti. Ce documentaire raconte la lutte d'un peuple, ses raisons et les causes du coup d'État, par euphémisme appelé par ceux qui l'ont réalisé « substitution démocratique ».

Khanimambo Mozambique retrace le parcours des Chiliens qui, en exil depuis la dictature en 1973, ont été appelés par le Mozambique pour mettre leurs compétences professionnelles au service de la révolution communiste naissante. Ce documentaire reconstitue un épisode méconnu de la Guerre Froide et pose la question de l'identité, à travers l'exil et l'engagement politique.

De l'Ayiti des Indiens jusqu'à la guerre de libération qui conduisit à l'indépendance d'Haïti, ce documentaire parle des différents combats qu'ont menés des hommes sur cette terre afin de l'en délivrer du joug de la servitude. De Caonabo à Toussaint Louverture, par-delà des luttes de races ou de couleurs, ces hommes ont mené le combat pour la Liberté et l'Égalité universelles.

En mai 2009, la petite communauté de La Gloria, dans l'État Veracruz au Mexique, diagnostique le premier cas de grippe porcine. Alors que les politiques et médias internationaux font cette découverte, les habitants de Valle de Perote dénoncent depuis plusieurs années la contamination de leur milieu ambiant provoquée par les élevages porcins intensifs et la corruption des autorités.

Solangel, Rubén et Teodoro traversent chaque jour à pied le chaos des rues de Bogotá. Ils recherchent de la nourriture, du travail et un peu de justice. Les expériences traumatiques passées restent présentes, eux qui furent expulsés de leurs terres par la violence. Disposés à prendre en mains les rênes de leur nouvelle vie, ils font face aux difficultés quotidiennes avec persévérance et humour.

Le 20 avril 2008, avec l'appui d'une formidable adhésion populaire, l'ancien évêque Fernando Lugo est élu président de la république du Paraguay. Après soixante ans de pouvoir sans partage, le parti Colorado est obligé d'accepter cette alternance. Retour sur l'histoire du Paraguay, à travers la parole du nouveau président, de ses opposants politiques, d'historiens et de citoyens.

De 1791 à 1803, la brève carrière politique et militaire d'un ancien esclave qui secoua le joug des colons en Haïti et fut emprisonné sur ordre de Bonaparte. Les réalisateurs reviennent sur cette figure emblématique de l’émancipation de la population noire, à Haïti et dans le monde. Apparaît alors en fonds omniprésent la dette coloniale et post-coloniale de la France envers Haïti.