Andreia et Leidiani vivent dans une favela de Belo Horizonte : tandis que l’une attend son mari emprisonné et s’occupe des enfants, l’autre rêve de partir. La caméra entre dans le quotidien de ces deux femmes qui, au fil de conversations moins anodines qu’elles ne le paraissent, brossent un portrait de la vie dans la favela, empreinte de violence mais aussi de solidarité et d’espoir.

Dans un petit village perdu et enclavé d’Argentine, les remèdes maison et les techniques millénaires remplacent la médecine moderne. Chacun y est guérisseur d’une maladie et tous se soignent mutuellement… de tout sauf de “l’effroi”, maladie que seul un ancien, que personne n’ose aller voir, peut guérir. Entre isolement et silences des habitants, ce film qui navigue entre réel et imaginaire, dit et non-dit, est drôle et excentrique.

Ce titre est la devise d’un groupe d’architectes innovants. Dans un pays de volcans et de tremblements de terre, de montagnes abruptes et de forêts denses, de peuples aussi différents que les Amazoniens, les montagnards andins, les Afro-déscendants du littoral Pacifique et les métis, il faut remettre les dogmes de la construction en question pour trouver des solutions. Et elles sont souvent lumineuses ! Énergique et énergétique.

Dans un petit village des Andes à plus de 4000 mètres d’altitude, on survit à la fois des champs, des troupeaux et de la mine. Mais le bétail y dépérit, les enfants aussi. Alors, l’institutrice entreprend d’éveiller la conscience des enfants aux réalités sanitaires de la mine et aux conséquences sur l’eau. Bien que cela soit le seul emploi local et que les mineurs y tiennent, le travail des pères est remis en question par les enfants… Des vocations naissent.

Dans la Jujuy argentine catholique et conservatrice, Romina Tejerina, adolescente, est emprisonnée pour avoir tué son nouveau-né, fruit d’un viol jamais reconnu. Son histoire est médiatisée et les avis divergent : action monstrueuse ou conséquence d’une société machiste qui banalise la violence sexuelle envers les femmes, sans les soutenir. La résistance et la lutte s’organisent, afin d’éveiller les consciences aux droits fondamentaux des femmes.

Des paysans décident de monter un spectacle pour le jouer sur le Zócalo de Mexico pour les 100 ans de la rencontre de Zapata et Pancho Villa. Le film alterne efficacement scènes de théâtre, western mexicain, premières images du cinéma documentaire mexicain, entretiens avec ces paysans sur la lutte pour la survie de leur agriculture et prises directes de leur insertion dans le mouvement général national de protestation. Bel hommage aux Mexicains qui rêvent encore de révolution.

Deux hommes du peuple Piripkura, groupe indigène décimé, vivent toujours en forêt amazonienne. La zone est entourée de fermes et de scieries dont l’expansion est très violente. Pour maintenir le statut protégé de la région, et tenter de laisser à ces deux personnes leur milieu de vie, et au monde entier un fragment de sa forêt nourricière, il faut que la FUNAI, organisme de protection des Indigènes, prouve que ces deux Indiens vivent encore. Film émouvant et impressionnant.