Traversant une période difficile, le cinéma de quartier où travaille Izaquiel est sous-loué à une église pentecôtiste. Izaquiel, jeune homme noir homosexuel et ancien évangéliste, est entrainé dans une spirale de harcèlement par les nouveaux locataires, une bande d'extrémistes religieux, avec qui il mène une guerre silencieuse de plus en plus violente. À l'ombre des mangroves, où il se livre à des aventures sexuelles avec d'autres hommes, Izaquiel trouve un moyen d'échapper à cette sombre réalité. La situation prend une tournure violente quand Izaquiel réalise que quelque chose d'étrange se cache dans le sous-sol du cinéma : un secret qu'il doit garder à tout prix.
À Roboré, une ville oubliée de l'Amazonie bolivienne, Larachi (18), Gutiérrez (18) et Valenzuela (19) commencent leur service militaire obligatoire avec 97 garçons. Les jours passent lentement au milieu d'une chaleur extrême où les exercices militaires et les punitions mettent les cadets à l'épreuve. La monotonie change avec la nouvelle des incendies de forêt approchant de la ville. Des milliers d'hectares de forêt vierge, des communautés indigènes et des centaines d'espèces sont en danger. Le régiment est prêt à contenir le feu, mais il est envoyé sans outils appropriés. Les militaires et les politiciens minimisent les incendies, évitent l'attention de la presse et boycottent l'arrivée d'une aide réelle. L'incendie expose les abus de pouvoir et l'intérêt de maintenir un ordre cruel partagé par le trafic de drogue et l'agrobusiness. Un système que les jeunes cadets commencent à remettre en question.
Vicente est un musicien au talent limité et obsédé par le rock. Le jour de l’anniversaire de la mort du mari de sa grand-mère, cette dernière se suicide. C’est elle qui a élevé Vicente, sans personne autour il refuse que l’on emporte le corps d’Helena. Vicente trouve le journal d’Helena et découvre toutes sortes d’allusions à la violence physique et émotionnelle dont elle a souffert de la part du grand-père de Vincente. Il est paralysé. Dans le cadre de son nouveau travail, il a eu l’occasion de rencontrer des femmes de tous horizons, notamment Shirley. Il a besoin de se confronter à ses souvenirs seul. Il brûle l’uniforme militaire de son grand-père. Vicente et Shirley se plaisent et entament une relation. Ils tuent son mari violent. Vicente conduit sa voiture, remplie de boîtes, le long de l’autoroute pendant que Shirley dort sur le siège passager.
Une fille habite dans la banlieue avec ses grands-parents car ses parents ne peuvent pas s'occuper d'elle. La grand-mère se sert d’elle pour vendre de la drogue comme moyen de subsistance, alors que son grand-père continue à jouer à la poupée avec elle.
Deux amis, Pelu (31 ans) et Jandro (32 ans), mettent au point un plan pour voler une grosse somme d'argent dans la maison de Pichiqui (50 ans), leur patron. Quelques minutes après le vol, Pelu et Jandro se glissent dans la ville sur La Flèche, la moto adorée de Pelu. Les deux fêtent leur succès en mangeant dans leur cantine de hamburgers préférée. Lorsque Pelu se lève pour aller aux toilettes, Jandro le trahit et s'empare de tout le butin de la nuit, alimenté par une rancœur persistante envers son ami. En s'échappant sur la Flèche, il est pris de remords et décide de retourner s'excuser auprès de son ami, qui n'est plus là. Pendant cette nuit, Jandro doit retrouver son ami pour se réconcilier, tandis qu'ensemble ils doivent se débarrasser d'un chauffeur de taxi voyou envoyé par Pichiqui, qui est prêt à tout pour récupérer l'argent.
Dana a 22 ans. Elle travaille dans un centre d'appel en finissant ses études de photographie. Caro a 23 ans. Elle est musicienne et designer graphique. Elles vivent dans la ville industrielle de Monterrey. Après s'être rencontrées à un concert elles commencent une relation et emménagent ensemble. Elles apprécient leurs petits moments à deux en essayant de survivre à leurs emplois faiblement rémunérés avec l'éternel espoir de pouvoir vivre de ce qu'elles aiment. Quelque chose change quand la famille de Caro déménage à Mexico et Dana est virée de son travail. Caro retourne vivre avec sa famille pour guérir sa dépression. Elles perdent contact. Dana envoie à Caro une lettre-vidéo qui reflète ce qu'elles ont vécu. Caro répond avec une autre lettre reflétant son point de vue. Elles vont reprendre contact en essayant de guérir leurs blessures.
Valladolid, Mexique (Années 1750). Quand Elena, veuve atteinte de syphilis, se remarie avec Servando, éleveur de porcs connu, ses symptômes s’aggravent subitement avant le jour du mariage. En secret, elle trouve un médecin pour une thérapie au mercure. Mais quand elle arrive à la ferme de Servando après la cérémonie, avec ses enfants et Teresa, sa femme de ménage, elle n’est pas encore rétablie. Elle doit garder son corps caché de son nouveau mari. Plus la maladie s’aggrave, plus elle tarde à consommer le mariage. Elle plonge Servando dans une anxiété profonde et incontrôlable. Quand il tue le fils de Teresa, Elena se venge en consommant enfin le mariage dans le noir total. En s’abandonnant à la maladie, elle devient l’intermédiaire du pouvoir de Coatlicue, la déesse mère mexicaine.
Sonia et son fils Santiago voyagent à bord d’une Citroën Ami 8 pour traverser la route de montagne qui relie Mendoza à Las Tumanas, un lieu légendaire au cœur des vallées de San Juan. Sonia est une violoniste universitaire, son fils, Santiago, est un documentariste sonore qui poursuit l’esprit de la musique populaire. Il est malade mais elle ne le sait pas encore. Même si, depuis des années, le silence les a tenus dans des mondes parallèles, le voyage ouvre une possibilité pour eux de se confronter à ce qu’ils taisent : leurs faiblesses idéologiques, leurs torts partagés, le tabou de la mort. Pendant leur traversée de paysages désertiques toujours plus vastes, en écoutant des enregistrements et des playlists, ils pénètrent dans les ruines de Las Tumanas, plus précisément dans le temple, selon Santiago, pour pratiquer un rituel. Sonia se métamorphose confrontée au pire adieu possible pour une mère.
Après cinq mille jours à chercher des preuves de la présence d’eau sur Mars, le rover Opportunity est pris au piège dans une tempête de sable alors qu’il traverse Perseverance Valley. Curiosity, un deuxième rover présent sur la planète rouge, reçoit l’ordre de la NASA de secourir le robot disparu. Le rover se met en route mais la tempête coupe la liaison avec la terre. Seul au milieu de l’immensité, Curiosity erre à la recherche de son compagnon d’infortune. Sans réponse du centre spatial, le rover se perd peu à peu dans un monologue sur la fuite en avant de l’humanité. Au même moment, dans le désert d’Atacama, les compagnies minières intensifient l’extraction sauvage du lithium, métal indispensable à la fabrication des appareils de communication, bouleversant l’écosystème de la région.
Peteyem est l'un des 8 seuls survivants indigènes de Kawésqar, déclaré "Trésor humain vivant" par l'UNESCO. Il est né à Puerto Edén, au Chili, à une date inconnue. Quelques mois plus tard, ses parents meurent dans un accident de canoë. Il est adopté par le directeur d'une station de radio et sa femme, qui l’appellent Carlos Edén. À la mort de sa mère adoptive, Carlos commence à voyager à travers le pays. En raison de son association avec le MIR, il est persécuté par les Forces armées chiliennes. En 1978, il s’enfuit en Argentine où il est finalement arrêté et torturé, soupçonné d'être un espion chilien pendant le conflit argentino-chilien. Durant la Coupe du Monde, il reçoit la visite d'observateurs internationaux. Il est transféré aux États-Unis en tant que réfugié politique.
Ana María, migrante colombienne illégale au Panama, vient d’avoir 40 ans. Elle n’a pas de famille et vit seule. Pour obtenir un job dans une maison de retraite, elle fait semblant d’être enceinte. Jimena recherche désespérément quelqu’un pour s’occuper de sa mère qui a déjà viré 4 filles en un mois. Ana María arrive ainsi dans la maison de Mercedes, une aristocrate maussade atteinte d’Alzheimer qui se voit dépérir, dévorée par la maladie. Mercedes ne la vire pas immédiatement et peu à peu Ana María gagne sa sympathie. Mais plus le temps passe plus il devient difficile pour elle de sortir de son mensonge. Peut-être souhaite-t-elle que cette grossesse soit réelle ? Dans un jardin tropical, l’amitié qui lie ces deux femmes va les sauver, pendant un instant, de l’isolement et de la solitude.
Trois jeunes enfants naviguent dans le monde étrange qui les entoure, plein de vie, de mort, d'innocence et de rédemption. Neuf fragments sur neuf ans cousus à travers la menace fantastique dans laquelle ils observent la vie et comment leur père les observe à la poursuite de la nouveauté.
Avec Trova Tanguera, je veux transmettre l’énergie militante et artistique dont je me suis nourrie auprès d’un groupe de passionné·es de « tango actuel », mouvement encore méconnu, né il y a une vingtaine d’années. Venu·es pour la plupart du rock, de jeunes artistes ont combattu une musique guindée et vieillissante en se la réappropriant pour exprimer une vision engagée de leur société. Le tango, qui était une culture pétrie de machisme et de patriotisme, prisée dans les salons bourgeois favorables à la dictature, a renoué avec ses origines populaires, jusqu’à devenir l’expression idoine de toutes les subversions. Les artistes de tango actuel ont la capacité d’articuler musique, collectif et politique dans un élan jubilatoire, alors que l’Argentine est un pays traversé par des tragédies.
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