Le mode de vie et les croyances des Ayoreo ont été balayés par l'évangélisation qui les a forcés à quitter le nomadisme et la forêt pour les campements. Depuis les années 1970, Mateo Sobode Chiqueno, un vieil homme entre deux mondes, enregistre sur cassettes audio les chants ancestraux et récits de son peuple, notamment ceux de la “chasse à l'Indien”, dans une tentative de sauvegarder des traces d’une culture en train de disparaître. Apenas el sol, projeté en ouverture de l’IDFA, explore, de manière poétique et sobre, la notion d’identité et le sens d’appartenance. Un point de vue rare sur une histoire terrible, officiellement passée sous silence, et sur le phénomène d'acculturation forcée. Première française.

Que s'est-il passé dans le centre pénitentiaire San Miguel au Chili, la nuit où quatre-vingt-un prisonniers ont perdu la vie dans un tragique incendie ? El cielo está rojo retrace, grâce à un montage ingénieux tant au niveau du son qu’à celui des images, l’engrenage impitoyable qui a mené au drame, en mettant le doigt sur les dysfonctionnements internes, les conditions de vie des prisonniers, la malveillance des matons, la pression exercée sur les survivants. Pour ce récit d’une effarante efficacité, Francina Carbonell a bénéficié d’un accès complet aux archives judiciaires et aux enregistrements des caméras de surveillance. Un film coup de poing qui crie à la négligence sans jamais basculer dans le sensationnalisme. Première française.

Mélange d'observation documentaire et d'expérimentation, Transeúnte dépeint avec humour toute une galerie de personnages, objets ou humains, qui défile dans la ville. La narration s’y construit de manière surréaliste dans une explosion de couleurs. Se dessine progressivement une histoire secrète, mélodrame tiré d'un vieux radio-théâtre que seuls les mannequins dans leurs vitrines connaissent : comme dans toute tragédie, la mort sera inévitable. Un documentaire insolite et ironique où la bande-son extrêmement travaillée oscillant entre l'intra et l'extra-diégétique, et le montage d’images « volées » à la rue rendent hommage aux antihéro·ïnes et aux invisibles. Première mondiale.