Film argentin de près de 14 heures, avec quatre actrices, montré en quatre parties. C’est dix ans de tournage à travers le monde. Ce sont six histoires, quatre qui ne s’achèvent pas, une qui commence et qui se termine, une sixième qui démarre et achève le film.
La Flor cambriole le cinéma en six épisodes.
Chaque épisode correspond à un genre cinématographique.
› Le premier est une série B, comme les Américains avaient l’habitude d’en faire.
› Le second est un mélodrame musical avec une pointe de mystère.
› Le troisième est un film d’espionnage.
› Le quatrième est une mise en abîme du cinéma.
› Le cinquième revisite un vieux film français.
› Le sixième parle de femmes captives au XIXe siècle.
› Mon tout forme La Flor.
Ces six épisodes, ces six genres ont un seul point commun : leurs quatre comédiennes.
D’un épisode à l’autre, La Flor change radicalement d’univers et chaque actrice passe d’un monde à l’autre, d’une fiction à une autre, d’un emploi à un autre, comme dans un bal masqué.
Ce sont les actrices qui font avancer le récit, ce sont elles aussi qu’au fur et à mesure, le film révèle.
Au bout de l’histoire, à la fin du film, toutes ces images finiront par dresser leurs quatre portraits.
«Évènement majeur du festival de Locarno » selon Jacques Mandelbaum, critique du journal Le Monde, il s’agit selon lui d’une « expérience inoubliable». Pour Aurélien Ferenzci, critique à Télérama, après La Flor, le cinéma ne sera plus jamais pareil et pour lui « le plaisir à voir La Flor ressemble à celui de se plonger et se replonger dans un épais roman : même foi absolue dans le récit, même puissance prodigieuse de la narration, soutenue parfois par une voix off d’une grande force poétique. Inventif comme du Borges, touffu comme du Bolaño, ludique comme du Hergé. »

Affronter l’armée pour vivre de ses terres. Mobilisation des peuples Nasa.

Marcelo oublie les difficultés de son quotidien en s’imaginant sur un terrain de foot. Il fera tout son possible pour faire le meilleur match de sa vie : obtenir les mêmes chaussures que son idole.

En mai 2009, la petite communauté de La Gloria, dans l'État Veracruz au Mexique, diagnostique le premier cas de grippe porcine. Alors que les politiques et médias internationaux font cette découverte, les habitants de Valle de Perote dénoncent depuis plusieurs années la contamination de leur milieu ambiant provoquée par les élevages porcins intensifs et la corruption des autorités.

Une jeune femme est recueillie, évanouie, dans la ferme des frères Lell dans la province d’Entre Ríos, où les plantations sont menacées par une étrange gelée qui détruit les cultures et où les vaches de la région meurent sans qu’on en sache la raison. Avec l’arrivée de l’étrangère, l’espoir naît parmi les fermiers et tout le voisinage : la mystérieuse jeune femme est peu à peu considérée comme une sainte. Avec une précision étonnante du cadre et de la mise en scène, Maximiliano Schonfeld décrit les croyances et les coutumes d’un étrange monde de paysans argentins, héritiers des colons européens. Un monde qui semble irréel, arrêté dans le temps, mais qui pourtant perdure : le réalisateur est revenu dans sa région d’origine pour faire ce film à l’air trompeusement bucolique.

Au Pérou, la lutte de femmes pour la construction d'un sanctuaire là où l'armée a incinéré les victimes d'exécutions extrajudiciaires.

Inès, photographe professionnelle, se fixe comme ultimatum la naissance de son premier enfant pour finaliser un livre. Ce travail la ramène dans la maison familiale où a été prise la seule photo qu’elle conserve d’elle en compagnie de son père avant que celui-ci ne disparaisse, victime de la dictature. La réalisatrice de Trois sœurs (Abrir puertas y ventanas) aborde la question de la mémoire et du présent dans ce film poétique où vérité et imaginaire se mélangent à la frontière du surréalisme.

Mateo, étudiant en médecine, propose à Maria, qui prête son corps aux expériences de l'hôpital, de l'accompagner dans un voyage à la destination indéterminée. Isolés dans leurs angoisses, ils devront apprendre à être ensemble, ne se contentant plus d'être des corps dans leur relation au monde. Tel un long rêve, les personnages se réveillent pour retrouver le sentiment élémentaire de la vie.

Alvaro mène une vie simple et solitaire dans une région reculée de l'Argentine où son homosexualité est motif d'exclusion. El Turu, un homme violent, est résolu à tourmenter Alvaro, dont la « différence » le menace. Filmé comme un documentaire, La León présente une microsociété à la limite de la forêt sauvage, où l'environnement naturel reflète les passions humaines, entre apaisement et confrontation.

Everardo González revient à Toulouse avec un film risqué multi-primé. Au cours des cinq dernières années, dans des paysages sublimes devenus apocalyptiques, la bataille contre le trafic de drogue au Mexique a ôté la vie d’environ 100 000 personnes. Cachés derrière des masques aux coutures apparentes comme des cicatrices, victimes et bourreaux racontent les kidnappings, la torture, les meurtres, la quête des disparus, et proposent une genèse de la barbarie.

Un révolutionnaire de 87 ans tient une épicerie d’État à Cuba et se demande qui est son fils.